Автор статьи - Марьяшев
|
Статьи.
|
 |
Страница 2 |
| << Назад | Дальше >> |
Среди сюжетов встречаются антропоморфные изображения (фото 17, 18), солнцеголовые божества, фигуры людей, лучников, всадников, S-образные и солярные знаки и животные. (рис. 3) Высечены быки, лошади, олени, архары, хищники, собаки, олени, козлы. Больших многофигурных композиций нет. Преобладают сцены охоты, гона скота, сюжеты со сценами терзания травоядных животных хищниками, сражения между лучниками, сцены жертвоприношения. Неоднократно встречаются фигуры мужчин с поднятыми руками.
Изображения разновременные. Основная часть рисунков по стилю и сюжетам сопоставима с петроглифами эпохи бронзы главного ущелья Тамгалы. Изображения животных в верхней части сопок в большинстве выполнены в скифо-сибирском "зверином" стиле.
Невысокие горы Серектас расположены в 16-18 км к северо-востоку от хребта Анрахай и представляют собой сопки, возвышающиеся на 250-300 м над равниной. Наивысшая точка гор имеет абсолютную высоту около 600 м над уровнем моря и находится напротив урочища Тамгалы в 16 км к северо-востоку.
На вершинах сопок высечены изображения оленей, быков, козлов, архаров, лучников на охоте, фигуры людей с расставленными руками и солярные знаки.
Наиболее интересное скопление петроглифов обнаружено на скале, возвышающейся над ущельем с пересохшим ручьем, рассекающим горы с юго-востока на северо-запад. Под скалой на невысокой террасе сохранились каменные выкладки подпрямоугольной формы, частично разобранные позднее на загоны для скота. Это основания домов поселения эпохи раннего железа. Остатки конструкций жилищ позволяют установить, что на поселении было 6-8 домов.
Рядом на скале выбиты фигуры архаров, оленей и козлов в "зверином" стиле, что позволяет рассматривать их в комплексе с поселением и отнести к этому же времени.
Несколько отличаются по технике выбивки и цвету патины от большинства петроглифов изображения юрт (фото 19a, 19b, 19c). Они нанесены на поверхности скал, видимо, позднее. В этих изображениях видны прямоугольной формы небольшие фигуры, что, вероятно, означает вход. Всего на скале, расположенной над поселением, выбито около 40-50 изображений.
Взаиморасположение поселения эпохи раннего железа и скалы с петроглифами позволяют рассматривать его как святилище местного значения, принадлежавшее одной группе людей.
Урочище Ой-Джайляу расположено в Курдайском районе Джамбулской области, в горах Киндыктас, в 40 км к западу от станции Отрар. Оно представляет собой горное плато, ограниченное невысокими сопками, расположенное на высоте 1200 м над уровнем моря. Плато пересечено глубокими логами - древними руслами рек, стекавшими на равнину с юго-запада на северо-восток. Урочище тянется на 6-7 км с востока на запад и 4-5 км с юга на север.
Скалы с петроглифами находятся в северо-западной части урочища, на левом берегу небольшой речки. Петроглифы выбиты на крупных скальных блоках, составляющих несколько ярусов. Всего насчитывается около 100 рисунков, которые представляют разные эпохи - от бронзового века до древнетюркского времени.
Петроглифы эпохи бронзы расположены в западной части скальных выходов. Они наиболее многочисленны, около 50 изображений. В верхней части скалы обнаружены два всадника с чеканами в руках, противостоящих друг другу (рис. 4). Рядом были выбиты фигуры быков и верблюдов. Внизу под скалой на упавшем скальном блоке обнаружены крупные изображения быка и козла, над которыми показаны двое мужчин в позе адорации, большинство животных нанесены на скалы в тамгалинской традиции.
На плитах с восточной экспозицией этой же скалы есть изображение оленя с мордой, похожей на птичий клюв (рис. 5). Он показан в характерной позе на прямых ногах с вытянутой мордой. У оленя выделен характерный подлопаточный горбик, глаз изображен в виде двух концентрических кругов, вписанных друг в друга. Сакским временем датируются фигуры двух хищников из семейства кошачьих и очкообразного знака, расположенных на гребне скалистой сопки.
