Автор статьи - Марьяшев
|
Статьи.
|
 |
Страница 3 |
| << Назад | Дальше >> |
В 50-70 м восточнее петроглифов эпохи бронзы размещена очень яркая композиция тюркского времени. Здесь изображены два всадника в остроконечных башлыках, на лошадях с султанами и подшейными кистями. Всадники держат в руках пики со знаменами, имеющими по две косицы. В верхней части сцены находится человек, держащий в поводу коня. Внизу изображен лучник, стреляющий в оленя с подогнутыми ногами (рис. 6).
Ущелье Унгурли расположено у подножия Чуилийских гор в Курдайском районе Джамбулской области. Скопление петроглифов находится в 30 км к юго-востоку от станции Чу. Горы в этом месте плавно понижаются на северо-запад и переходят в равнину, изрезанную руслами речек и ручьев. Одно из таких древних русел и образовало ущелье Унгурли.
Петроглифы выбиты на отвесных скальных блоках по обеим сторонам одноименной речки. Они встречаются на протяжении 4-5 км, общее количество - 100. На вертикальных плитах, расположенных в несколько ярусов, мелкоточечной выбивкой нанесены фигуры диких быков, кабанов, лошадей, козлов и архаров. Изображения крупные 30-40 см. Встречаются сцены охоты и жертвоприношений, а также композиции из животных и людей.
Большая часть петроглифов по аналогиям с тамгалинскими датируются эпохой бронзы, хотя встречаются отдельные изображения животных в "зверином" стиле.
Урочище Чокпар расположено в 1, 5 км к югу от станции Алайгыр Курдайского района Джамбулской области в широкой долине у северного склона гор Киндыктас. Оно представляет собой узкий каньон с одноименной речкой. Скалы с петроглифами обнаружены в 3 км к западу от входа в урочище со стороны долины Сартай. Наскальные изображения выбиты на небольших скальных блоках по обеим берегам речки. Большая их часть сосредоточена на левом южном берегу в небольшом отщелке. Рисунков около 50. Центральное место в святилище занимают изображения быка, выполненное в характерной тамгалинской традиции, и архара в "зверином" стиле. Эти изображения более крупные по сравнению с другими рисунками. Обнаружены сцены охоты лучников и гона скота. Рядом выбиты верблюды, олени, быки, козлы, собаки и хищники.
Кроме вышеописанных святилищ с петроглифами найдены небольшие скопления наскальных изображений в горах Хантау, в урочище Аккайнар, Шошкабас, в районе Курдайского перевала. Большинство из них организовано по тому же принципу, когда среди всех рисунков выделяются одно-два крупных изображений животных, а остальные представлены сценами охоты и фигурами животных.
Большая часть петроглифов на территории Северо-Восточного Семиречья была обнаружена в Джунгарском Алатау и его отрогах. Хребет Джунгарский Алатау представляет собой мощный высокогорный массив с многочисленными отрогами, вытянутыми в направлении с запада на восток. Своеобразие петроглифов этого региона заключается в том, что и после эпохи бронзы наскальное искусство продолжало развиваться и дало яркие образцы сакского и древнетюркского искусства.
Своеобразие джунгарских петроглифов, значительно отличающихся от рисунков западной части Семиречья, касается как набора сюжетов и целых композиций, так и стилистических признаков и технических приемов нанесения изображений на скалы. Обилие кочевнических гравировок убеждает в том, что регион был освоен на рубеже II-I тысячелетий до н. э. и продолжал активно осваиваться в последующие эпохи.
Самым крупным памятником первобытного искусства Джунгарии являются петроглифы в горах Ешкиольмес.
Хребет Ешкиольмес является западным отрогом Джунгарского Алатау. Он вытянут в широтном направлении на расстояние около 30 км, и находится на территории Талдыкорганского района Алматинской области, в 30 км к югу от города Талдыкорган. Склоны хребта с северной стороны плавно понижаются к широкой равнине, с южной стороны круто обрываются к одной из многоводных рек Семиречья - Коксу. Здесь река Коксу вырывается из узкой теснины и широко разливается, образуя рукава и притоки. Высота хребта над уровнем моря 1300 м (фото 20).
На небольшой террасе между хребтом Ешкиольмес и правым берегом реки Коксу сохранилось большое количество археологических памятников от эпохи бронзы до средневековья, что говорит о том, что местность была заселена еще с глубокой древности. Над террасой расположены сопки с петроглифами. Петроглифы сосредоточены в 6 ущельях и на сопках между ними. Основная часть их находится в 6, 5 км вверх по течению реки от плотины напротив Таланты.
Среди изображений встречаются фигуры людей, животных и знаков. Большую часть рисунков составляют животные: верблюды, лошади, козлы, олени, кабаны, быки, собаки и хищники. Ни в одном святилище Семиречья не встречается такого большого количества колесниц, запряженных в основном лошадьми, как здесь (фото 21, 22 рис. 7, 8). Выявлены многочисленные сцены, среди которых выделяются ранее неизвестный сюжет нападения трех лучников на "великана"(фото 23 рис. 9, 10). Распространены сцены единоборства, охоты и жертвоприношения (фото 24, 25 рис. 11, 12, 13). Интересны и своеобразны для наскального искусства Семиречья изображения солнцеголовых божеств на колесницах и в сценах охоты.(рис. 14).
Самые древние рисунки святилища относятся к эпохе бронзы и сакскому времени. Встречается большое количество подновлений и даже исправлений, судя по цвету патины, произведенных в древнетюркское время. В святилище также преобладает многофигурные и разновременные композиции.
