Автор статьи - Марьяшев
|
Статьи.
|
 |
Страница 4 |
| << Назад | Дальше >> |
Среди петроглифов сакского и древнетюркского времени доминируют кочевнические сюжеты. К ним относятся сцены терзания хищниками травоядных животных (фото 26, 27, 28), гона скота, поединков воинов из-за скота и бытовые сюжеты (рис. 15, 16).
Многие рисунки не просто увидеть, так как они размещены в труднодоступных и неожиданных местах. Следует отметить своеобразие приемов нанесения рисунков на скалы и несомненную художественную выразительность искусства местных древних художников (фото 29). Особым изяществом отличаются миниатюрные изображения, не превышающие порой 1-2 см (фото 30, 31). В Ешкиольмеских петроглифах наиболее ярко выражены традиции наскального искусства всего Джунгарского региона Семиречья.
Ущелье Теректы находится в западной оконечности хребта Джунгарского Алатау, в 4 км к северо-востоку от села Бегаш Талдыкорганского района Алматинской области. Петроглифы расположены на правом северо-западном склоне ущелья в верхней его части, на кочевой тропе, идущей из долины реки Коксу в район джайляу.
Большую часть изображений представляют изображения животных: козлов, быков, лошадей, архаров, птиц, оленей, собак и хищников. Среди сюжетов преобладают сцены охоты, единоборства воинов, гона скота, боя из-за скота. Обнаружено несколько изображений колесниц, причем, одно из них не имеет аналогий: на плите высечено преследование одной колесницы другой( рис. 17). Большая часть сюжетов относится к эпохе бронзы.
Урочище Малый Койтас долины реки Усек находится на южном склоне хребта Токсанбай на территории Панфиловского района Алматинской области, в 40-45 км к северу от города Жаркент.
Всего было выявлено 8 местонахождений петроглифов, причем только одно из них является крупным. Центральное святилище расположено в 42 км к северу от Жаркента в месте слияния рек Малый и Средний Усек. Петроглифы находятся как на сопке, так и у подножия ее на надпойменной террасе. Особенностью этого памятника является то, что здесь основную массу составляют наскальные изображения раннего железного века. На скалах выбиты фигуры кабанов, оленей, лошадей, козлов и архаров в характерном "зверином" стиле. Набор сюжетов несколько однообразен. Центральной частью этой группы петроглифов является большой камень диаметром 8 м с фигурами кабанов. Четыре фигуры силуэтные, пятая выполнена контуром. Это также характерный прием в наскальном искусстве раннесакского времени. ( рис. 18, 19).
Горы Шолак являются юго-западным отрогом Джунгарского Алатау. К югу от них протекает река Или, на которой во второй половине ХХ века было устроено Капчагайское водохранилище. В хозяйственном отношении горы Шолак наиболее благоприятны для кочевых форм скотоводства.
Наскальные изображения гор Шолак не представляют собой единого крупного скопления петроглифов. Они рассредоточены по нескольким ущельям, в основном, на южных склонах гор. Наиболее интересные скопления наскальных изображений обнаружены в ущельях Караиспе, Аир-Кезень, Тайгак, Теректы, Кызыл-Ауыз и некоторых других. Большую часть рисунков высекали со времен древних саков и до позднего средневековья( рис. 20, 21).
Характеризуя в целом памятники наскального искусства на территории Семиречья следует прежде всего отметить, что в каждом регионе есть своеобразные центры наскального искусства - наиболее крупные памятники как по количеству петроглифов и богатству сюжетов, так и по совершенству стиля и технике нанесения рисунков на скалы. Для Западного Семиречья - это святилище Тамгалы, для Северо-Восточного - Ешкиольмес. Вокруг таких святилищ расположены более мелкие скопления наскальных изображений, в которых встречаются наиболее характерные сюжеты.
