Автор статьи - Марьяшев
|
Статьи.
|
 |
Страница 5 |
| << Назад | Дальше >> |
В Казахстане изучать памятники наскального искусства ученые начали сравнительно недавно. Долгие годы к этому виду памятников специалисты относились скептически, так как не существовало методов датирования петроглифов. Одни и те же сюжеты разные ученые относили то к каменному веку, то к сакскому времени, то к эпохе бронзы. Такие различные оценки возраста петроглифов связаны были и с объективными трудностями: например, для датировки погребения можно привлечь набор погребального инвентаря. Судить о времени погребения можно по оружию, по сосудам, помещенным в изголовье, наконец, можно привлечь современные методы исследования и получить радиоуглеродную дату.
С петроглифами все было иначе. Сотни и тысячи изображений, казалось, были созданы в одну эпоху, так как они были похожи. Но со временем археологи выделили сюжеты, которые не могли появиться в одну эпоху. Известно, что боевые колесницы появились не ранее XVII вв. до новой эры, а уже во время походов Александра Македонского считались устаревшим средством нападения. На скалах в Тамгалы есть несколько двухколесных повозок с дышлами, один раз в упряжи показаны быки, по этим сюжетам трудно судить, боевые, охотничьи или грузовые повозки выбиты на скалах. Среди петроглифов Ешкиольмеса есть около сотни сюжетов с колесницами, неоднократно в упряжи показаны лошади, а на грузовых площадках возницы. Известно, что в грузовую повозку сначала запрягали быков и онагров; боевая колесница появилась после того, как была приручена лошадь и ею научились управлять (Таблица 1).
В горах Джунгарии и в хребте Каратау найдены сцены с лучниками, стреляющими стоя на колесницах. Имеются и сюжеты с преследованием одною колесницей другой. Судя по этим сюжетам можно прийти к заключению, что сцены и отдельные изображения колесниц высекали обитатели, жившие на территории Казахстана не ранее начала II тыс. до н. э. и не позже конца I тыс. до н. э., то есть эти изображения связаны с эпохой развитой и поздней бронзы, вплоть до эпохи ранних кочевников.
Многие фигуры людей и животных, которые являлись частью композиций с колесницами, тоже можно отнести к этой эпохе. Однако, даже установив время появления названных сюжетов в пределах более чем тысячи лет, исследователи получат дату в очень широких пределах. Сузить хронологические рамки большой группы петроглифов эпохи бронзы позволяют детали вооружения. На скалах Тамгалы, Ешкиольмес, Каратау есть немало сюжетов с изображением людей с топорами, чеканами и клевцами. Известно, что чеканы использовались в бою уже в эпоху поздней бронзы и вышли из употребления в последней трети I тысячелетия до н. э., то есть исчезли с широким использованием. в бою конницы. Иногда в петроглифах можно проследить тип наконечников стрел и по ним датировать петроглифы (рис. 22).
Есть и другие приемы датировки. В Тамгалы на плитах погребения найдены незаконченные фигуры людей. Плиты еще в древности использовали как строительный материал при сооружении погребальной камеры.
Поскольку каменный ящик-циста находилась несколько тысячелетий под землей, то можно считать, что и сами изображения нанесены не позднее эпохи бронзы.
Мы привели только несколько примеров, как можно определять дату петроглифов. К этому можно добавить, что время появления наскальных изображений можно определять и по стилю. Известно, что "звериный" стиль возник в среде кочевников и достиг расцвета уже примерно в VII-VI вв. до н. э. В горах Джунгарии обнаружены прекрасные образцы сакского искусства. Аналогии им можно подобрать в золотых и бронзовых украшениях из сакских и скифских курганов (Таблица 2).
Некоторое время было принято считать, что петроглифы древнетюркского времени были крайне схематичны и безыскусны. Новые материалы не подтверждают этого предположения. В Чуилийских горах и Джунгарии обнаружены прекрасные образцы наскального искусства этой эпохи (рис. 23, 24).
